La verdadera historia de los cuentos populares es un riguroso y bien documentado trabajo sobre los personajes (héroes, heroínas, traidores y demás personajes secundarios), el simbolismo y la función de los cuentos.


Dependiendo del origen de los cuentos, los personajes y la propia historia tendrán simbologías diferentes. Pero todas las historias, sobre todo aquellas que nos llegan a través de la tradición oral, están marcadas por las circunstancias sociales del momento, por las necesidades que impulsan al colectivo a volcar en palabras, avisos, angustias, tradiciones… Cuando se realiza a través de la escritura, el modo culto, oficial y privilegiado, se utilizan mitos que simbolizan y fijan con fuerza en la mente infantil y juvenil aquello que sus autores o autoras quisieron reflejar. Sin conocer este origen “necesario”, la comprensión del relato pierde gran parte de su carga dramática, tornándose, cuando menos incomprensible, ridículo en otros casos, excesivo y cruel en casi todos.


De todos los estudios realizados sobre los conocidos, leídos, tergiversados y edulcorados cuentos, apenas se han divulgado nada más que algunas anotaciones de antropología social sobre el mundo en que fueron creadas esas narraciones. Tal vez por ese desconocimiento, o por simple olvido, sea tan difícil comprender algunas de sus claves; tal vez por eso, la interpretación que de ellos se ha hecho no obedezca a la realidad de su tiempo, sino al deseo de nuestra propia realidad. Es decir, los miramos desde un tiempo, el nuestro, que, por fin, ha concedido derechos a la infancia.


Por todo eso, hoy tal vez más que en otros momentos históricos, recuperar una lectura diferente de nuestra inmensa tradición oral, resulte más urgente que nunca. Es importante conocer qué querían contar y porqué cuentos como: El flautista de Hamelin, La bella durmiente Pulgarcito, Caperucita roja, Cenicienta, Barba azul, La Sirenita, Blancanieves, Hansel y Gretel , ...


El arte nunca se nutre de la inocencia, por más que pretenda mostrarla. Pero niñas y niños suelen ser jueces implacables. Les mostramos un escenario perfecto, fingimos nuestros personajes, impostamos la voz y las frases. Pero ellos perciben esa ligera fisura entre el escenario y la tramoya capaz de desmoronar la ilusión de la obra escenificada. Esa misma fisura por donde penetran las historias literarias escritas desde el respeto a los pequeños, algo que equivale a no considerarlos ni tontos, ni fácilmente manipulables.


Blanca Álvarez nos ofrece un proyecto original y estimulante, que aporta nuevas perspectivas al estudio de esos cuentos que, generación tras generación, nos enseñan a vivir.





**********************





Blanca Álvarez, Licenciada en Filología española, periodista, diplomada en trabajo social, escritora y ensayista. Tiene entre otros el Premio Cálamo internacional de poesía, Premio Apelles Mestres, Ala Delta, Crítica en Asturias, al mejor libro en País Vasco, Wite Raben.





***





EXTRACTO DEL CONTENIDO


PRÓLOGO: Todo está en los cuentos. Por Victoria Fernández. Directora de CLIJ 7





PRIMERA PARTE: Otra forma de ver los mismos cuentos de siempre 9





1. “La llave de oro”: O el eterno recuento de nuestros cuentos 11





2. “Pulgarcito”: La magia y el poder 19





3. “Piel de asno”: O la tradición del incesto 27





4. “La Bella y la Bestia”: Publicidad para una sumisión 33





5. “Caperucita roja”: La búsqueda de la identidad sexual 41





6. “Barba Azul”: El monstruo y el interdicto 47





7. “El flautista de Hamelin”: O la mayor mentira jamás contada a los niños 55





8. “La Bella Durmiente”: O la fijación del estar femenino 63





9. “Cenicienta”: Triunfo y advertencia del amor 71





10. “La Sirenita”: El carácter de la aventura en estado puro 79





11. “El patito feo”: Un falso marginado 89





12. “Blancanieves”: El camino del horror en busca del destino o del trono robado por las hijas 95





13. “El soldadito de plomo”: O de la tragedia clásica en la caja de los juguetes 103





14. “Hänsel y Gretel”: El terror como camino del maduración 111





15. “Los seis cisnes”: La sombra del animal que somos 119





SEGUNDA PARTE: Aspectos técnicos de la narración 129





16. El héroe necesario 131





17. Del pícaro al detective: El héroe cotidiano 139





18. Ellas, las heroínas del estar 147





19. El odiado y necesario traidor 163





20. Los secundarios: De cómo el autor se convierte en personaje 171





21. De la importancia de los signos sobre el personaje 179





22. Los secundarios, ¿son realmente secundarios? 187





23. Músicos, espejos, anillos…El lenguaje simbólico de los cuentos tradicionales 193





24. Literatura para consolar inocencias: A modo de reflexión final 205