Resumen: A lo largo de la historia se ha etiquetado a las mujeres que cometen delitos como "locas, histéricas, prostitutas, desviadas de la feminidad" lo cual tiene un impacto directo en el trato hacia las mujeres privadas de su libertad. Los programas de reinserción social para las mujeres carecen de toda perspectiva de género y feminista.
Sinopsis: En esta plática analizaremos el modelo estético occidental que ha predominado a lo largo de nuestra historia y cómo éste afecta nuestra propia percepción de la piel morena. Abordaremos dicho modelo estético como un estereotipo construido socialmente basado en el ideal de la época y la cultura; las imágenes de blancura en Latinoamérica como un referente aspiracional de progreso y de atractivo estético-corporal, dejando a la piel morena como su antagónico, abriendo así camino a un racismo no pronunciado en México.
Sinópsis: Platón, el filósofo griego clásico, introduce el concepto de reminiscencia, el cual se plantea que el conocimiento ya está dentro de nosotros y que, a través de un proceso dialéctico, lo que en realidad hacemos cuando aprendemos es simplemente recordar. “Toda la filosofía occidental es una serie de notas a pie de página de la filosofía platónica”. - Alfred North Whitehead.
A todos nos pasa. Un momento de decisión en el que a todas luces uno de los dos caminos es mejor: más conveniente, más saludable, más responsable. Y sin embargo, elegimos mal. Procrastinamos, nos vamos de copas en la víspera de un compromiso importante, aunque claramente lo mejor sería descansar. ¿Cómo lo explicamos? Mi propuesta es explorar soluciones posibles a un problema que desafía las explicaciones de la teoría de la decisión.
El advenimiento y el desarrollo vertiginoso de las nuevas herramientas de información, a partir de las plataformas tecnológicas brindadas por la internet, han propiciado espacios de redes socio-virtuales, en donde las subjetividades han cobrado nuevos significados, matices y manifestaciones. Los nuevos contextos virtuales han generado nuevos códigos y significaciones, que producen reconfiguraciones permanentes de la subjetividad de quienes interactúan con dichas plataformas.
Desde hace algunos años y, sobre todo, a raíz de la pandemia por COVID-19, la preocupación sobre el trabajo de cuidados ha encabezado gran parte de las reflexiones y acciones políticas desde los feminismos, como contrapunto a la naturalización del cuidado como parte del género femenino.
Imparte: Xiomara Núñez Rodríguez es profesora de humanidades en la Escuela de Humanidades y Educación del Tecnológico de Monterrey, Campus Guadalajara. Es doctora en Estudios Hispánicos por la Arizona State University, maestra en Literatura Latinoamericana por la Universidad Complutense de Madrid y licenciada en filología por la Universidad Complutense de Madrid con un año en la University College of London.
Imparte: Alahí Bianchini es becaria doctoral del Instituto de Investigaciones Jurídicas y Sociales Ambrosio Lucas Gioja de la Universidad de Buenos Aires. Actualmente, cursa el doctorado en filosofía en la misma casa de estudios. Es investigadora asistente en el Programa de Bioética de FLACSO Argentina.
Es Doctor con mención cum laude en Lógica y Filosofía de la Ciencia por las universidades: Universidad de Valladolid, Universidad de Salamanca, Universidad de Coruña, Universidad de Valencia; realizó una tesis sobre argumentación filosófica y dialéctica dialógica dirigida por Hubert Marraud. Es Licenciado en Derecho y licenciado en Filosofía por la Universidad de Guadalajara. Maestro en Estudios Filosóficos por la Universidad de Guadalajara, donde realizó una tesis sobre Argumentos trascendentales y lógicas modales dirigida por Fernando Leal Carretero.
Imparte: Daniel Duarte López, politólogo; maestro en filosofía por la Universidad de Guadalajara. Profesor en la preparatoria del Tecnológico de Monterrey, campus Guadalajara. Primer lugar en el concurso internacional de ensayo "Caminos de la libertad".
En esta charla discutiremos sobre el totalitarismo y su carácter censor. Nos enfocaremos en el caso soviético, presentando el especial interés que el régimen tuvo en controlar las publicaciones literarias críticas del poder estatal.
