MESA DE DIÁLOGO

En las últimas décadas la actividad humana basada en la lógica del modelo capitalista se ha convertido en una fuerza ecológica y geológica decisiva. Organismos internacionales, como el IPCC (Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático) han diseñado y postulado estrategias como los ODS (Objetivos de Desarrollo Sostenible) de la Agenda 2030 que suponen harán frente al calentamiento global, el cambio climático y las consecuencias negativas que afectan a humanos y no humanos.

Aconsejar, limpiar, cocinar o escuchar son actividades cotidianas que, a pesar de exigir un considerable esfuerzo, raramente han sido consideradas como un trabajo. Sin embargo, también son actividades que producen bienestar, lo que ha llevado al pensamiento crítico feminista a ver un espacio potencial desde el que reivindicar un cambio en el sistema capitalista que ponga en el centro el cuidado de la vida, en lugar de la acumulación de riqueza, la mercantilización de los recursos naturales o la privatización de tierras.

Hablar sobre la muerte es un tema que en nuestros días, genera aún mucha confusión, y más cuando se tiene que hablar de esto con los niños. Los cuentos como una herramienta principal para acercar a los menores a temas que son difíciles de abordar, nos ayudan a entender este proceso natural y a aceptar que algún día no vamos a estar más en un plano físico. A través de diversos cuentos, se explicará cómo distintos autores ayudan a los más pequeños a entender el complicado tema de la muerte.

Con la ayuda de un invitado especialista, este espacio complementa y permite ahondar la conversación de cada uno de los temas que se discutirán en el Café Filosófico. ¡No olvides tu taza!

En esta mesa de diálogo hablaremos desde una perspectiva filosófica y psicológica sobre la crisis de la mediana edad (de los 40 a 60 años), reflexionaremos sobre qué pasa con la identidad cuando hay un replanteamiento en el objetivo de vida, por lo tanto un cambio en nuestra percepción de nosotrxs mismos. Esta crisis no tiene que ser vista necesariamente como algo negativo, en cambio, puede ser vista como una oportunidad para el crecimiento personal y la autorrealización.

En el marco del día mundial del medio ambiente conoceremos otras formas de organización social para el cuidado y gestión de los recursos naturales con el propósito de inspirarnos para pensar qué acciones podemos tomar desde la sociedad civil para mejorar nuestro contexto urbano ¿Cómo es la situación de nuestro contexto? ¿Cuáles son los recursos que necesitamos cuidar? ¿Qué habilidades nos hacen falta para lograr acuerdos?¿Qué papel tiene la esperanza y la empatía en nuestra sociedad? ¿Podemos tomar las riendas de nuestro futuro ambiental?

En el año de 1970 los movimientos de liberación sexual que conformaron aquellos frentes colectivos transgresores y revolucionarios en todas partes del mundo hicieron herencia de una crítica política urgente y necesaria que persiste hasta nuestros días, la existencia de las jerarquías y el pacto y las alianzas patriarcales de sectores privilegiados LGBT+ con las grandes industrias del entretenimiento la política institucional y el activismo pro estado.

Con la ayuda de un invitado especialista, este espacio complementa y permite ahondar la conversación de cada uno de los temas que se discutirán en el Café Filosófico. ¡No olvides tu taza!

El propósito de la reflexión es dialogar sobre las capacidades de las haciendas municipales y su relación con el Sistema Nacional de Coordinación Fiscal. ¿Cómo se integran las finanzas municipales? ¿Cuáles y en qué se destinan los recursos que tienen? ¿Qué pasa con los municipios más desventajados en relación con aquellos que tienen más recursos? La mesa de diálogo LCF es para público en general, al final de la exposición hay espacio para plantear preguntas. ¡Estás invitax! ¡No olvides tu taza!☕ ¿Qué piensas tú? "

El concepto “Nuestra América” fue acuñado por José Martí en un ensayo del mismo nombre publicado en 1891, para distinguir la América Latina de la América Sajona y la importancia de pensar en los problemas que acechan a nuestra región en contra de los intereses extranjeros. Escribió Martí que nuestros pensadores, educados en escuelas europeas o escuelas estadounidenses, salían de las universidades sin conocer el territorio ni sus problemas: ¿Cómo habrían de gobernarnos los políticos siendo ignorantes del país que pretenden gobernar?