¿Cómo se articula la macrocriminalidad?
Con la ayuda de un invitado especialista, este espacio complementa y permite ahondar la conversación de cada uno de los temas que se discutirán en el Café Filosófico. ¡No olvides tu taza!
Con la ayuda de un invitado especialista, este espacio complementa y permite ahondar la conversación de cada uno de los temas que se discutirán en el Café Filosófico. ¡No olvides tu taza!
El proceso electoral de 2024 se caracteriza por una mayor presencia y protagonismo femenino. Sin embargo la pregunta está en el aire ¿Representan las mujeres a las propias mujeres? ¿Las mujeres que ocupan espacios públicos tienen conciencia de género? El propósito de esta mesa de diálogo es reflexionar acerca de porqué la representación política de las mujeres sólo es efectiva si se articula de un modo sustantivo, esto es, con un profundo conocimiento de las brechas de género.
"En el marco del día del amor y la amistad, la mesa de diálogo estará dedicada a una reflexión sobre las Cartas de amor que Friedrich Nietzsche dirigió a Cosima Wagner, en el llamado periodo de locura. El último año de lucidez (1888) de Nietzsche en Turín, Italia, fue muy creativo. Escribió y publicó varios libros; dejando uno de ellos listo para la imprenta y que sería uno de los más importantes: El anticristo.
Frente al lamentable número de personas desaparecidas, extorsiones, homicidios dolosos, trata de personas, y delincuencia organizada que se realiza en una región, particularmente en los municipios, es necesario realizar un análisis multidimensional de las estructuras criminales, empresariales y políticas que intervienen o propician las condiciones para que se desarrollen delitos de alto impacto con mayor número de víctimas y su relación con otros fenómenos con la corrupción y la impunidad.
Conversamos acerca de las acciones que hemos convocado desde Co-laboratorio urbano para enfrentar el despojo de espacios públicos en el centro de Guadalajara. La mesa de diálogo LCF es para público en general, al final de la exposición, hay espacio para plantear preguntas. ¡Estás invitax! ¡No olvides tu taza!☕ ¿Qué piensas tú?
El mundo susurra a nuestro inconsciente: “No hay salida. El capitalismo es el único sistema posible… O por lo menos el único que funciona”. De ese modo, la ideología capitalista ha ido inmiscuyéndose en nuestros deseos y aprisionando nuestra imaginación hasta moldear la realidad a su imagen y semejanza. Esta mesa de diálogo quiere cuestionar este dogma.
La colectividad como herramienta de organización es y será siempre un fórmula para el cambio. Por su parte, el arte en muchas formas cumple la función de expresar, indagar, estudiar y plasmar estados de ánimos, planear estrategias para mejorar comunidades, sirve también como una herramienta de comunicación desde diversos enfoques y lenguajes. Al conjugar el arte y la colectividad se puede incluso llegar a diseñar ficciones o proyecciones a futuro de mejores realidades sociales a las que podemos llegar.
El objetivo de esta presentación es hablar sobre tres diferentes periodos etnocéntricos (entendiendo por etnocentrismo: el dar superioridad a ciertas sociedades o culturas para interpretar o valorar al resto) y cómo esto afecta al subcontinente latinoamericano. El primer periodo es el eurocentrismo desde la mirada de Enrique Dussel, data de los años de la conquista española en América Latina con la creencia de que la racionalidad y modernidad provienen justamente del occidente europeo.
¿Cómo es militancia? ¿Qué es el comunismo y quiénes son lxs comunistas? Ese otro mundo posible del que hablamos es uno en el que caben muchos otros, caminamos abajo y a la izquierda junto a nuestros compañerxs zapatistas.
Acompáñanos a compartir experiencias de lucha y descubre un modelo nacional de organización en ruptura y con la clase obrera.
La mesa de diálogo LCF es para público en general, al final de la exposición, hay espacio para plantear preguntas. ¡Estás invitax! ¡No olvides tu taza!☕ ¿Qué piensas tú?
Ante el creciente número de personas desaparecidas en nuestra entidad, Jalisco vive una crisis humanitaria sin precedentes, donde la característica ha sido lamentablemente la negación y el silencio del Estado que ha permitido que se violenten los derechos fundamentales, de las víctimas directas, de los familiares y de los jaliscienses en general en distintos niveles: en la prevención, en la búsqueda, en la identificación forense y en el acceso a la justicia.